半个读书人

地震的时候我们正在等待上课，突然感到一阵头晕。接着有人喊地震了，然后大家都跑出去了。我跑到一半，想了想，郑州应该不是震区，而且教学楼的抗震等级应该还行，就又回去把书和手机拿了出来。一边摇摇晃晃地下楼一边给女朋友联系，让她下楼到到空旷的地方。随后周围几乎所有人的手机就歇菜了。在我不懈的努力下，终于和家人联系上了，他们都没有感觉。给老师打电话，他也说没感觉。

地震发生时，由于不吃羊肉同学长期患有颈椎病，头晕对他来说已经习以为常了，故而逃离现场比较慢。呼噜雷哥哥向来以身手敏捷著称，屁股一冒烟儿就跑了。胡哥当时在宿舍睡觉，还没有来得及穿衣服就跳下床，拿起一盒烟就跑下楼了。

刚才上网易，看到了一条让我感动的新闻：洛阳百名网友自发到烈士陵园凭吊先烈。

陶渊明有几句诗：“死去何所道，托体同山阿，亲戚或余悲，他人亦已歌。”陶渊明采菊东西下，早就对一切的世事看的很淡了，所以才有这样超脱的句子，但是我们都是小人物，我们超脱不了。在漫长的历史长河中，我们连一朵浪花都不是。我们只是浪花下面平静的水流，没有声音，也没有影子。

林碧心说过一句话：“窦娥的死也只不过换来了一场六月飞雪，这就是小人物的命运，小人物的悲哀。”

洛阳烈士墓被毁不是小人物的悲哀，是我们的悲哀。

洛阳烈士纪念碑

烈士墓地

网友悼念

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网友悼念

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就在刚才，著名学者李学勤在郑州大学行政楼第二报告厅做了题为：中华文明与中原文化的报告。不大的报告厅内座无虚席，捧场者云集。李学勤侃侃而谈，学子们如痴如醉。据李学勤讲，他的报告分三个部分的内容：

一、中原文化在众多区域文化中的地位。

二、古代历史上的中原。

三、中原在中国文化史上的特色。

除了闲扯，李学勤主要用来阐述中华文明与中原文化的时间少之又少，但是错误却并不少。首先、李学勤没有能够很好区分考古学意义上的“文化”和通常意义上的“文化”之间的差别。在研究中华上古史，或者在从事中华文明探源研究的过程中，这是必须区分的，也是一项研究得以开展的前提之一。笔者认为没有人能绕开这个概念，不幸的是，李学勤从来没有想过要区分这两个概念，说到哪儿算那儿，把报告厅当成了脱口秀，把郑大学子当成了傻子。

第二、从词源学的角度来讲，“中原”与“中国”这两个词的概念，既有重叠的部分，也有不同的地方。何时何地相同与何时何地不同，李学勤均没有做出区分，令人遗憾。

第三、李学勤在谈到中原文化与良渚文化、楚文化等之间的关系时，基本上是用的许倬云的观点，而他却没有说明。如果写文章不作注的话，在学界是会被耻笑的，甚至会被人认为有抄袭的嫌疑。当然了，讲座没必要那么严格，吹毛求疵。但是，李学勤怎么说也是个大家，应该说点自己的话，自己的东西。

第四、李学勤以大师的魄力与魅力勇敢的提出了“李约瑟难题是伪命题”这样一个让我大跌眼镜的观点。同时，李学勤提出了自己认为比之更为重要的命题：为什么中国文明是世界上唯一一个延续至今的文明？姑且称之为李学勤难题。一笑了之啊，用金正昆的话说，跟你划得不是一路拳。李约瑟和李学勤划得也不是一路拳。

从周思源到阎崇年，再到李学勤，笔者发现这些来郑州大学作报告的学者没有一个认认真真的讲完两个小时的。郑州大学给的钱少？还是觉得这里的学生们都是傻子好糊弄，随便忽悠几句就行了？

不止是康应魁，在这次编写的近代豫商人物传当中，我发现：真正是通过辛勤劳动，合法致富的人很少。很多人的财富来路都有问题，有的人的第一桶金就是灰色的，后来漂白了，有的人是在经营过程中偶有不法行为，主要是发战争财，国难财。然而，当这些人频频参与各种公益事业的时候，人们为他们树碑立传，编些歌谣颂唱他们的恩德——正如我们正在做得这样。做过一次坏事不一定一辈子都是坏人，但是我们这种英雄不问出处的观念，有时候亵渎了道德和法律。以至于到了现在，在许多文献中，我们看到的对这些人的赞美多于批评，基本上没有反思。如果不作恶，就不能取得财富了么？
 

多余的话：李世民虽然开创了大唐盛世，但是他亲手杀死了自己的同胞兄弟，人们现在津津乐道的往往是他有多么多么的贤能，多么多么的英明神武。

其实呢，文字博物馆的事情，我还是知道一些的。当然和下面这些脑满肠肥的官员无涉。2004年的时候上过一门课：甲骨文。由王蕴智老师讲授，主要是以甲骨文发展的各个时期，具有明显代表的甲骨为学习对象。通过对几十片拓片的学习、识读、书写以期对甲骨文有一个基础的认识。上课的时候，王老师每当提起河南拥有这么丰富的文化资源却没有好好利用，总是很激动。当时他正在起草建立文字博物馆的计划方案，一些领导也签了字。每次上课他总是带着这几十页的方案，跟宝贝似的。今天看新闻知道了这个消息，真的替王老师高兴。不过也有一肚子的不满：新闻里居然没有提到有首倡之功的王老师，倒是一些乱七八糟的人占据了版面。

徐光春、王全书、董保华、李克、曹维新等出席奠基仪式

本报讯　（记者李虎成通讯员魏玉修）“我宣布：河南中国文字博物馆开始奠基！”１２月２６日上午１１时０６分，伴随着河南省委书记徐光春洪亮的声音，备受社会各界关注的省重点建设项目——河南中国文字博物馆，在中国文字发祥地安阳正式开工建设。

出席奠基仪式的领导还有，省政协主席王全书，国家文物局副局长董保华，省委常委、常务副省长李克，省委常委、秘书长曹维新等。国家、省有关部门、施工单位和安阳市各界代表３５００多人参加了奠基仪式。

王全书代表省委、省人大、省政府、省政协对工程奠基表示热烈祝贺。他说，安阳被世界公认为文字之都，是文字科学历史资料的汇集地。中国文字博物馆建在安阳，将再现中华文明的辉煌，助推我省经济社会的发展和人文素质的提高。省八次党代会明确提出，要大力实施文化精品工程，规划建设好中国文字博物馆等一批标志性文化设施。作为“十一五”规划的重点建设项目，中国文字博物馆以其全新的设计理念和独特的建筑风格，建成后必将成为全省、全国乃至全世界重要的文字研究中心、文字学圣地。

王全书指出，近年来，安阳市委市政府大力实施“文化兴市”战略，积极推进文化事业和文化产业发展，抓住机遇、果断决策，动议在安阳建设河南中国文字博物馆，得到了党中央、国务院的高度重视和大力支持，这是顺应民心、放眼未来的鸿篇巨构，也是全省人民的骄傲和自豪。王全书强调，要以河南中国文字博物馆的建设为契机，全面落实科学发展观，深化文化体制改革，强力推进文化事业和文化产业的发展，悉心组织，精心施工，将这一重点工程打造成精品工程、经典工程，为加快两大跨越，即文化大省向文化强省的跨越、经济大省向经济强省的跨越，为全面建设小康社会、奋力实现中原崛起，为构建和谐中原、富裕中原、美好中原，实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

董保华代表国家文物局讲了话。他说，河南中国文字博物馆是在党和国家的亲切关怀和高度重视下、经国务院批准投入建设的。中共中央政治局常委李长春、全国人大常委会副委员长许嘉璐等先后对该工程的建设作出重要批示，明确指出一定要把河南中国文字博物馆建成国家水准的博物馆。作为一座集文物保护、陈列展示和科学研究于一体的、世界第一家以文字为主题的国家级专业博物馆，将提供一个新的宣传平台，充分展示中国文字在推动人类社会进步中的重要作用，为弘扬民族精神，传承优秀民族文化，繁荣文化事业，促进社会进步做出积极贡献。下一步，国家文物局将在大力支持河南中国文字博物馆建设的同时，充分发挥国家文物局的职能，加强对河南中国文字博物馆文物征集工作的指导，主动跟进，密切配合，为河南中国文字博物馆的发展提供支持和保障。

该馆位于安阳市人民大道东段，由一组现代建筑风格和殷商宫廷风韵相交融的后现代派建筑群组成。整个博物馆分为字坊、主体馆、仓颉馆、科普馆、研究中心等五部分。总建筑面积３．３万平方米。总体规划分两期完成，一期工程用地５６．１６亩，建筑面积２１９３７平方米，包括字坊、主体馆等建筑。整体布展分为１２个展区，包括序幕、甲骨文、金文、陶文和玉石文、古玺和古币文、简牍和帛书、历代碑碣、汉字印刷术与汉字信息处理、《说文解字》与古代字书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字等。预计于２００７年年底完成一期工程建设，２００８年年底正式开馆。②１３
　　
图为河南中国文字博物馆效果图（１２月２６日摄）。这座以古汉字符号为独特视角、反映东方华夏文明与中国语言文字研究成果的专业性博物馆，集文物保护、陈列展示和科学研究为一体，总建筑面积达３３０００平方米。　　　　　

本报记者陈伟摄