最近在把同学们手抄的民国报纸（《申报》、《大公报》、《民国日报》等等）整理成电子版，许多事情让我觉得有趣。举一个例子：以为同学抄的一篇稿子中三次出现了"解民倒悬"这个词。可是第一次他（她？）用的是"悬"，第二次用的是一个方框，第三次用的是"县"。
即便是报纸复印的不清楚，通过上下文是可以把这个词推定出来的，而且不应该出现这种自己和自己打架的事情。解民倒悬，拯救黎民于水火，等等吧，这些词在古代心忧天下的文人的作品中是比较常见的词汇了。不应该不知道。
更让我觉得有意思的是这个同学的错误竟然犯了一个很高明的错："悬"和"县"在最早的时候是一个词，至少在甲骨文中是这样。用现在的话说，它们互为通假字。不由得让我猜测：当时的报社记者会不会故意显摆自己文化水平高，故意在一篇文章中用上几个通假字？呵呵……
早上的时候，一个远道而来的同学的电话把我的耳朵叫醒，睁开惺忪的睡眼，把他要的东西给他。想起来今天要去汜水一趟。随便吃了点东西就爬上了罐头一样的小巴车。
到了之后发现根本不是那么回事儿，魏公祠早就不见了。在她的废墟上耸立着的是汜水中学。原本以为是走错了，就想着找个人问问。孔子说过：礼失求诸野。那就找上年纪的人问问吧。因为魏联奎是民国时期的人，所以尽量找年纪大的，而且最好是老爷爷。因为老奶奶有可能是嫁过来的，理论上会有十几年的记忆空白。恩，用具体问题具体分析的方法把孔老夫子的话发展一下就是：礼失求诸爷。陆陆续续问了将近十个老爷爷，结果都是一样的：不清楚，不知道，不晓得。现在把和其中一位老爷爷的对话照录如下：
我：爷爷，你知道这里有没有个魏公祠？
爷爷：不■（之找切，意思是知道。方言），木妞（木妞系表音字，方言，意思是没有）听说过。他是干啥的？
我：他原来是咱汜水的老乡，干了好多好事儿，老百姓给他建了个祠堂。
爷爷：我都80多了，没有听说过这一片儿有这个地方。
路人甲：要不让他去中学问问那里的历史老师？他们教历史的应该知道。
爷爷：他■（之找切，意思是知道。方言）球！他们又不知道这里的事儿！
路人甲：要不你问一下我的老舅吧，他原来是个秀才。
我：好啊，谢谢，那他在哪里？
路人甲：我老舅前几年去地看麦了（当地俗语，意思是去世了）。
我：哦。
几句简单的寒暄之后，我告别了他们，走到了虎牢关。虎牢关是一个地方，不是庙宇也不是道观，不过当地老百姓还是建起了一座红房子来纪念“老关爷”。至于为什么叫“老关爷”，我也没有问清楚。老关爷住的地方座北朝南，东侧树下是一个躺倒的石像。我对造像没有研究，不知道是哪个朝代的风格。西侧是几个贫穷的神仙，神仙的隔壁有一扇门。推开就可以通晓往古，洞悉未来。
清末至民国年间，豫中民间广泛流传着一段叙述当地群众生产、生活、地方风情，尤其是各种特产的顺口溜。今特忆写于此，以存史迹。
马村街的好高楼，北舞渡的好蒸酒，舞阳城的好香油，吃香喝辣不发愁。山头店出磨扇儿，段窑烧的好盆罐儿，繁城街的花红带儿，临颍出的好蒜瓣儿。新店街的好吹手，漯河牛行常有牛。坐上火车南北走，能上北京下汉口。想吃稀罕上南山，红薯芋头面蛋蛋，泽蒜、野菜没有边，可坡绵枣随便剜。山南坡儿，山北坡儿，除了百草都是药：舞全蝎、舞桔梗，观沟百合贡朝廷，年年朝贡上北京。穷的百姓难活命，挖苗断根无人种。
河南文史资料 总第68辑 周声远
查了这么多天的资料，对自己有了一个更清醒的认识：勤勉有余，聪明不足。凡事往往求真、求实，但是常常会忽略了重点，所谓不得其门而入。最疯狂的日子曾经每天只睡不到7个小时，剩下的时间除了解决基本的生理需求，就是看书，想问题。以至于GF提出了严重的抗议。
还有一个问题就是资料少也就罢了，它们之间还相互打架。甲与乙不同，乙与丙又相去甚远。孰是孰非，真是让人头疼。
不过也有一个十分开心的事情：黑豆会说话了。不过呢，具目前的情况看来是只会叫妈妈，不会叫爸爸。呵呵，估计有人要吃醋了。
终于可以有时间坐下来静静地思考了，耳朵里是听不懂唱些什么的法语歌。因为听不懂，所以不会影响我思考和写东西。虽然我知道这对于歌者来说是一种不敬，可是至少她的劳动让我可以更加放松，也算是不错。
手头上的工作告一段落了，可以休息半天了。这半天对我来是可以说是奢侈的享受。思绪就像“大漠深处，纵驰一匹白马”，自由。冬季是一个非常适合思考的季节，不需要凛冽的北风，更不需要浪漫的雪花，只要一束清冷的月光和不长不短的小路。如果能约上三五知己，自然是极妙的。但是不要骑车子，那样会让你觉得自己是个匆匆赶路的夜行者，不属于这个地方。走着就好，想点什么都行。扔掉那些所谓的计划吧，它只会束缚你的思想，变成一台机器。
以用情专一为荣，以沾花惹草为耻。
以责任至上为荣，以玩弄女人为耻。
以情趣高尚为荣，以好色X L为耻。
以男人味足为荣，以娘娘腔重为耻。
以孝敬父母为荣，以顺妻逆母为耻。
以自强奋斗为荣，以好吃软饭为耻。
以真诚待人为荣，以爱绷面子为耻。
把它写在黄裱纸上，让后化成药喝下，可保爱情永远甜蜜。
到郑州不品尝一下羊肉烩面是不了解郑州的。羊肉烩面是郑州的名吃，小盆似的粗瓷大碗，泛白浓郁的汤水，粗厚筋软的拉面，一撮嫩绿的香菜，一筷头油炸辣椒，一搅，那叫得劲儿。
本来羊肉是宁夏、内蒙的特产，拉面是陕西的特产，经郑州人一融合并加以发挥成了郑州的名吃。就像郑州五十年前只是个没有名气的小镇，经过郑州人的舞弄，五十年弄成了有山（嵩山）有水（黄河）的几百万人口像模像样的大都市。一方水土养一方人，郑州的男人就是多种秉性的融合，就像羊肉烩面，经煮耐看、好吃实在。
郑州男人相貌还算不错，个头不算低，比广东人高一大截，却没有广东人会算计，做生意直不笼统，赔得多挣得少所以大款不多；和北京人个头差不多，却没有北京人能侃。北京人是芝麻大个屁事能给你侃到五大洲四大洋，仿佛他是中南海的值班员，白宫后院的主管，科林姆林宫的领班。咱河南人嘴笨，是茶壶煮饺子有货倒不出来，有大智若愚相；没有四川人精瘦，却比四川人豪爽，报打不平见义勇为不惜命；没有湖北九头佬能巧，却比湖北人憨厚，咱有文化底蕴烘托，喝母亲河（黄河）水长大；没有上海人白净，少文质彬彬，却粗犷不嗲男子汉味足，虽然皮肤黝黑透黄，那是咱水好土不好，黄河河床高沙多风大让咱饱经风霜；没有东北人野，喝酒论碗打架舞刀，那是座山雕老家的风格，咱郑州是弟儿们五星饭店伸五魁，高雅剧场玩少林，文武都会，谁让咱是中原文化礼仪之邦。虽说郑州人的话音没有普通话好听，但是咋听也比山西的醋腔和山东的高调强，咱说话还简单利索，谁？我。咋？尿。说相声的侯宝林先生都佩服的不得了。
郑州男人就是情商不太高，对女人不会捧不会哄不会疯，谈恋爱追媳妇没套路，玩不出花样又放不下架子，多直言少蜜语，阳光不灿烂。虽说郑州人工资低，花钱咱可不抠门，该花的钱也不少花，就是花钱有余浪漫不足。过情人节也就是这几年才学会的，玫瑰花价格年年见涨。郑州男人是婚前懒婚后傻，适合做老公不易做情人，属于增值股；能持家却不当家，多“妻管严”少大丈夫，与妻子少唠磕对儿女多纵容，孝父母惜婚姻家有丑妻在外不多情；媳妇衣着俏丈夫不讲究所以郑州创不出名牌；不会花钱就会存钱，不是存银行就是搞集资，光想用钱去下蛋，谁知道咱郑州坑人的集资前几年咋就那么多，“三星”、“百花”外光里毛糙净是臭蛋，大家都去盯不能怪咱。郑州男人只能当个出纳，媳妇天生是会计，钱交给媳妇爱咋弄咋弄。也舍得在媳妇身上花钱。街上美容院不比香港北京少，都是媳妇享受男人出钱，媳妇个个鲜亮白嫩滋润。难怪郑州漂亮的姑娘不太多，漂亮的媳妇咋恁多。郑州男人唯一的情缺就是干活多情话少，不会气得媳妇天天掉眼泪，就能一句话噎得媳妇半天上不来气。
郑州物价低，集贸式的商场多东西便宜，省钱都是自己哩。郑州虽然大厦少，方块楼多，但是生活方便上楼省力不费劲。这几年新盖的别墅小楼不少，都是外地人买得多郑州人买得少。别说郑州治安不好。你说郑州人爱抢银行，那是几年前给郑州人栽的赃，现在案子破了，抢银行的贼都不是郑州人。郑州人也不缺大作家、大画家、大音乐家，李娜、薛伟、李伯安哪一点都不差，但都是墙里开花墙外香；郑州人说话就是太廓利，中就中，不中就不中，好听话不会说，歪嘴骡子驴价钱；都说郑州风沙大，这会儿比上一辈那时好多了。邙山头黄河边都是防沙林，天空也开始纯净变蓝了，空气比起青岛杭州差一点，比起太原西安就强太多了。你说郑州街上人多，那是郑州人爱扎堆儿，一点小事就凑一堆儿人，看热闹的多管事的少，也许有上一辈二七大罢gong的遗传，动不动就上街。郑州人也聪明，玩扑克花样多，打“双升”还带扒鸡窝。所以，外地人说郑州有几怪，一怪是郑州郑州天天修路挖坑，一天不挖不叫郑州；一怪是郑州澡堂不洗澡，光肚儿打牌凑热闹。
啥事都有反正，郑州也是好人多坏人少，喜事多坏事少，结婚的多离婚的少，骑车的多开车的少。舞场老的多年轻的少；歌厅女的卡拉多男的OK少。高档酒店公款消费多个人消费少；地摊排档情侣多光棍少。
给你交个实底，要谈恋爱别找咱郑州男人，要找老公过日子还是咱郑州男人做人要厚道!